藏北民歌
藏族人的热情开朗，豪爽奔放，能歌善舞，闻名于世，藏西北部是纯牧区，那里的人们善歌善舞。居住在藏北高原的牧民，生活一时狂风暴雨，一时阳光灿烂，居家在以高山河流相邻、与牛羊相伴的地方。他们主要的娱乐方式就是唱民歌、吹口哨、讲故事，最爱听关于“格萨尔王”的故事。他们的生活虽很单调，但他们并不感到寂寞，恶劣的自然环境使他们造就了不凡的毅力。民歌是男女老少不离口的歌谣，干活在唱，走路也要唱。不同的场合用不同的歌声和歌词。牧羊人处在野外高山峡谷中或者一人独行时，放开喉咙高声地唱、好象告诉人们他在那里放牧、或者给自己壮胆，警告狼或者其它野兽：“我每时每刻都在牛羊边守着”，警告它们不要太放肆、突袭决不会成功。集体场合唱歌声音要比野外低，主要以赛歌或对歌的形式唱。民歌没有专门的词曲者，自己兴词谱曲，自己唱。一传十、十传百，大家都会唱了，继续传承。没有任何音乐伴奏的情况下围着熊熊燃烧的炉火边席地而坐，为了热闹，你唱一首、我唱一首。有时人集中较多时，互相对歌或赛歌，歌声动听流畅、歌记号内容丰富多彩。没有听过藏北民歌的人一定觉得每首歌的曲调差不多，其实每首歌的曲调都不一样，但调与调之间较相近。对歌式赛歌时曲调可以重复、但歌词不能重复。民歌曲调很简单，节奏较慢。起头时很低，一直往上提，提到很高，以后慢慢的往下滑。没有太多的拐弯。民歌的特点是，每一首歌共有二到三段，每段二到三句话，所表达的内容多种多样。按民歌的规则三句话、一般习惯上最后一段删除。歌词的内容，第一段一般赞美自然景色，第二段表达生活过程，第三段形容爱情。但民歌主体是情歌，当然还有别的很多内容。比如有首歌的歌词大意是这样唱的：1、人们奉劝我不要站在高山上遥望，不站在高山上遥望，看不到山外的景色。2、父母奉劝我不要听信陌生汉子的话，不听信陌生汉子的话，弄不到宝贵的财富。歌中表达了高原牧民视野广阔、又人烟稀少。比较封闭、很难了解视野之外的世界。所以渴望到外面的世界去闯一闯。另一首歌是这样唱的：在草原放牧的地放，忘了毛牛鞭子不是忘了而是故意留在那里誓愿永久的放牧恋人相适的地方忘了白银手镯不是忘了是故意留在那里誓愿永不分离民主改革以后民歌词增加了新的内容，有歌颂翻身解放的、歌颂共产党的、歌颂改革开放的等等。有首歌的歌词大意是这样的：无边无际的广阔草原满山遍野的牛羊群从此我们牧民永远幸福是共产党的恩情吹口哨也是牧民们的一种习惯和乐趣、口哨用途也很多，平常主要在赶牛羊或者招呼牛羊时吹，人与人之间打招呼或叫门时也可以吹口哨。甚至走路干活等平常吹的口哨是民歌的曲调。吹一阵口哨，哼一段民歌，给人一种很愉快的感觉。藏北牧区没有什么乐器，于是手脚不停嘴也不停，一举两得。藏北牧区没有什么乐器，牧民们平时用的乐器是笛子，一种短短的竹制的，上面有好多孔，不是横着吹是竖着吹，不太用来伴奏歌舞，一般是独奏，吹着玩。笛声悠扬动听，但一般不吹民歌的曲调。还有一种笛子是自己用手捏的，小小的样式象葫芦，上面有三个孔，声音尖尖的不能吹曲调。（此处实指埙－－编者注）。另外，自古以来牧民们最爱听的一种故事，是“格萨王”中的故事片段、人人都会说唱一段、故事内容丰富多彩，情节生动活泼，栩栩如生。无所不能的“格萨王”的英雄气概使牧民们沉醉在故事的情节里。累了一天的牧间人，傍晚回来围着炉火边，叙叙家常，讲着故事，唱着民歌，这种习惯使他们的生活上增添了许多乐趣。不错的帖子
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