西峡县民间戏剧“靠山红”频临灭绝
近年来，由于经济体制的变化和新的传播媒体的冲击，西峡县米坪镇两个“靠山红”剧团相继停止活动。目前再次面临失传的危机。现在老一代演员只有2人，年龄最大的83岁，中青年演员有18人，最小的44岁（包括文武场面人员）。能唱出几个段子的演员只有4人，有部分不常用的调门和有一定特色的高难度的唱腔已经流失。“靠山红”，又名“山梆”、“靠山梆”、“梆子戏”。该剧诞生在河南省西峡县米坪镇。由于当时的演出条件较差和广大群众对文化生活的渴求，戏班子长期肩挑背扛，步行深山深入农庄，借助山地田坎、依山傍水设台演出。再者，过去没有演出的音响设备，全凭演员唱腔、乐器原音传播，音量较小。后来，在长期的演出实践中，演员借助山间回音的自然特点，在演出时，总是坐山或面山演出，以山间回音增强演出的效果。加之观众对该剧的喜爱，称该剧为“靠山红”，意即唱红了整个山乡。该剧在演出时以两只木棒互相打击为演唱节拍，所以观众也称其为“山梆”、“靠山梆”、“梆子戏”。
该剧属民间艺术形式。它是根据劳动人民的意愿，山区的特点，观众的喜好，集体创作发展起来的。当时广大人民为了惩治贪官污吏，歌颂清官良将，孝贤义士。在创作演出中，依古代历史宫庭戏为主线，以铲奸除暴、颂忠倡德为主题。在演出实践中，以气质的功架，高昂的唱腔，清脆的音乐，紧促的演出风格取得了观众的喜爱。
演出剧目有《刀劈杨凡》、《收岑鹏》、《收武汉》、《收姬昌》、《南阳关》、《洛阳点炮》、《对花枪》、《反徐州》、《药酒台》等历史武打戏。
主要乐器有：梆子、板胡（主弦）、京胡、二胡（二弦）、笙、唢呐、鼓、锣、钗（京铜器）、边鼓等。
主要调门有：二八（紧二八、慢二八、花二八、苦二八）、流水（紧流水、慢流水、花流水、苦流水）、三腔头、二起腔、一起一落、令子、大连板、小连板、娃娃调、科板、瓜达子、叠罗、慢板、一春安、迎风、单头韵、飞板、撩子、紧拉慢唱、滚白、干板等。
据老艺人讲，该剧原有调门72个，由于此剧唱腔高，音调硬，又无专业人员整理、登记、研究传承，加之受社会的影响，兴衰无常，每一代新演员都是根据老演员掌握的艺术知识凭感受、用心记、用口传、用身教的方法去学习下传的。所以大部分调门已经失传。现根据老艺人回忆试唱，只能唱出以上二十七个调门。
“靠山红”的起源时间，据靠山红第十九代传人张全义老人讲始于公元1008年，据老艺人讲，此剧是靠老艺人用口传的方法一代一代传下来的，其中包括剧本、台词、音乐、演出形式等。它的鼎胜时期是在十九世纪末和二十世纪初。当时曾走出深山演到了西安、三门峡、武汉、洛阳、南阳等伏牛山周边城市。并能在大城市与其它戏剧对台演出，同时获得了观众的好评。在观众中流传着这样一段民谣“一京、二黄、三越调，梆子戏看着最热闹”。以此可见该剧当时在社会上的影响力之大。
解放后，为了活跃当地人民群众的文化生活，由政府出面，以社办场为依托组建了米坪区半职业剧团，在本辖区内活动演出，由于当时狂热的政治运动，使这个没有历史背景的民间剧团宣布解散。从此，“靠山红”停止了它的演出，又一次走到失传的边缘。
党的十一届三中全会后，党和政府为了提高山区广大人民群众的文化生活，保护和发展民族民间文化遗产，在当地党委、政府的支持下，在县文化部门协助努力下，米坪镇米坪村、大庄村先后办起了两个“靠山红”剧团，并吸收培养了一批青年学员。由于上级的支持和群众对该剧的喜爱，加之当时集体能够对演员进行误工补助，所以两个剧团发展都很快，三年时间共排练了《收岑鹏》、《对花枪》、《刀劈杨凡》等三十余本古装历史戏，每逢年关和重大节日以及大型会议期间都能正常演出，并深受群众的欢迎。
1981年春节和1982年秋两次赴县城演出，每场观众高达几千人，演出获得了观众的一致好评，县广播站录了音在全县进行多次播放。
1989年在县政府组织的庆祝建国四十周年文艺汇演中，米坪代表队自己挖掘整理的“靠山红”历史剧《大坐帐》获得了团体演出一等奖和创作奖。
1991年在参加县委、县政府组织举办的庆祝建党七十周年文艺汇演中，米坪镇代表队自编的“靠山红”清唱《赞歌一首颂党情》获演出二等奖。
2005在南阳市第六届戏剧大赛开幕式上进行汇报演出，得到了领导和观众的好评。
从以上情况看，“靠山红”经过上千年的演变和发展，通过十几代民间艺人不断的创造、改新、完善，已形成了一支有自己独特风格的戏剧艺术。希望上级文化部门能拨出专项经费来挣救这一频临灭绝的传统剧目，使之发扬光大，在现代舞台上重放异彩。
沙发
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