本帖最后由 西仔 于 2018-8-19 16:38 编辑
古蔺苗族歌谣，是古蔺民间的一种以民间歌唱表演为主的苗族民俗文化活动。内容有歌唱吉祥、祝福平安的，有丧葬祭祀、婚庆节庆的，有生产生活交流的，有谈情说爱的，涉及苗族同胞的一切生产生活。从不同侧面反映了苗族人民丰富的哲学、历史、文学、政治、经济、民俗等思想和观点，如《开天辟地歌》、《万物起源歌》、《战争迁徒歌》、《婚姻礼仪歌》、《丧葬祭礼歌》、《社会生活歌》等。歌谣有成千上万首，独具苗族同胞交流的特点。盛行于古蔺民间已有数百年历史。 苗族歌谣的演唱，表演形式多以载歌载舞，逗笑取乐为主。表演动作多姿多彩，十分奇特，具有“要逗要笑，要唱要跳”的表演风格。在表演过程中有许多优美的造型，冠以许多与苗族同胞生产生活十分相似的优雅名称。如：“倒栽一根葱”、“童子拜观音”、“猴王挑果实”、“嫦娥奔月”、“拜谢王母”等。有芦笙声、苗家牛皮鼓等伴奏，演唱者边唱、边吹、边跳，其乐无穷。苗族歌谣演唱之处，鼓声、芦笙声、笑声响成一片，演者、观者融为一体，极大地丰富了苗族同胞的文化生活。在漫长的岁月里，苗族歌谣体现了古蔺苗族人民浑厚、质朴、深情、幽默、诙谐的传统性格，充满着古蔺苗族人民浓郁的生活、乡土气息，是地地道道、原滋原味的古蔺民族特产。成为民间的一枝独秀。 苗族歌谣源远流长，代代传承，始创于何年，至今无以考证。据《古蔺县志》记载，西晋末年，首次苗族入川，入驻古蔺，成为—古蔺苗族的首批先民，同时带入与苗族同胞生产生活息息相关的苗家文化——古蔺苗族歌谣。苗族歌谣这种自娱自乐的民间歌谣，经过世代传承，自成一格。新中国成立后，古蔺苗族歌谣有较大的发展，增添了鲜明的时代特色，创作了一大批精典苗族歌谣，成为苗族人民踩山节、赶民族场，婚、丧以及劳动生产时的主要演唱活动形式。成为古蔺县内人民的文化大餐。 古蔺苗族歌谣自娱自乐的传统民间艺术经久不衰。它不仅具有明显的区域性、极高的艺术性和观赏性，还具有较广泛的群众参与性，同时独有稀缺性。在四川，泸州是仅有的两个有苗族聚居的市之一，在泸州，又仅古蔺、叙永有苗族聚居。古蔺有三个苗族乡，在全县30000多少数民族中苗族占86%。在这块红色文化孕育的蔺州大地上，古蔺苗家人民用奇特的苗族歌谣表达他们对生活昂扬向上、充满热情，极富艺术性、生活性。它对发展先进文化，加强社会主义精神文明建设具有不可低估的社会功能，它是民间艺术鲜活生动的有力见证。二00一年以苗族歌谣为主的苗族舞蹈《爬花杆》参加省民运会表演荣获省一等奖，二00三年以苗族歌谣为主的苗族舞蹈《苗家小幺妹》参加助残会荣获省一等奖，全国二等奖；二00五年以苗族歌谣为主的苗族舞蹈《喜鹊庆丰收》参加省民运会表演也荣获省一等奖的好成绩。 苗族歌谣，具有展现中华民族民间文化创造力的杰出价值，它的产生、演变、发展以及登上辉煌的艺术殿堂的全过程，充分展示了古蔺苗族人民深厚的民间文化底蕴和丰富的创造力，以及对民间文化的杰出贡献。 随着社会的不断发展和进步，苗族古老的文化也在不同程度上受到了新兴文化的冲击，伴着歌谣歌唱者人数的逐渐减少，苗族古老的歌谣亦将面临着失传的危险，因此，挖掘抢救和整理出版这些古老的歌谣已迫在眉睫。同时，这也是社会主义精神文明建设的一项重要工作。
| 
微信扫一扫
2018-8-19 16:37:08
